سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه15  :
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

فارسی

بگو: آيا شما را از چيزي آگاه كنم كه از اين (سرمايه‏ هاي مادي)، بهتر است ؟ براي كساني كه پرهيزكاري پيشه كرده‏ اند، (و از اين سرمايه‏ ها، در راه مشروع و حق و عدالت، استفاده مي‏كنند،) در نزد پروردگارشان (در جهان ديگر ) ، باغهايي است كه نهرها از پاي درختانش مي‏گذرد، هميشه در آن خواهند بود، و همسراني پاكيزه، و خشنودي خداوند (نصيب آنهاست). و خدا به (امور) بندگان، بيناست .

ترکی

( ای پیامبر ) ده : آیا سوزی اُلاردان ( متاع دنیایی دن) یاخچی سینّان خبر وئرَم ( بیلون) اُ کس لره کی تقوانی رعایت ائلیبلر آللاهلارینین یانینّدا بهشتی باغلار وارلارئیدی کی اُلارین ( آغاشلارینین) آتلارینّان نهری لر جاری دی اُردآ همّشه لیق قالاجاق لار و ( اُلارئوچون) پاکیزه همسرلر و آللاهین رضایتلری (وارلارئیدی) و آلله بنده لره بصیر دی ( اُلارین ایشلرین گؤرئیر و آگاه دی).

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 16 :
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

فارسی

همان كسانى كه مى‏ گويند پروردگارا ما ايمان آورديم پس گناهان ما را بر ما ببخش و ما را از عذاب آتش نگاه دار

ترکی

(هَمَن ) اُ کس لر کی دئیل لر پروردیگارا، دوزدندی کی بیز ائیمان گئتیردیق ، پس بیزلری باغیشدا و اُت عذابینان اوزاق ائله.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 17 :
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ

فارسی

آنها كه (در برابر مشكلات، و در مسير اطاعت و ترك گناه،) استقامت مي‏ورزند، راستگو هستند، (در برابر خدا) خضوع، و (در راه او) انفاق مي‏كنند، و در سحرگاهان، استغفار مي‏نمايند .

ترکی

اُلار صبر ائلینلردیلر و دوز دیئنلردیلر وقانتین دیلر ( آللاها طرف گئدندی لر ) و ( مال لارین آللاه یولیندا ) انفاق ائلیل لر و سحر لرده آلاهین درگاهینا استغفار ائلیل لر.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 18 :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

فارسی

خدا در حالی که برپا دارنده عدل است [با منطق وحی، با نظام مُتقن آفرینش و با زبان همه موجودات] گواهی می دهد که هیچ معبودی جز او نیست؛ و فرشتگان و صاحبان دانش نیز گواهی می دهند که هیچ معبودی جز او نیست؛ معبودی که توانای شکست ناپذیر و حکیم است .

ترکی

الله شهادت وئرییر بونا کی قطعاً هئچ إله اُنّان سووْآی یوخدی،  و ملائکه لر و علم صاحبلری ( بونا شهادت وئریلّر و دئیلّر کی آللاه ) قسطی ( عدلی) إقامه ائلیئیر ( دیکلدیر) و هئچ إله اُنّان سووْآی یوخدی و (اُ) عزیز و حکیم دی.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 19 :
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

فارسی

دين در نزد خدا، اسلام (و تسليم بودن در برابر حق) است. و كساني كه كتاب آسماني به آنان داده شد، اختلافي (در آن) ايجاد نكردند، مگر بعد از آگاهي و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در ميان خود، و هر كس ‍ به آيات خدا كفر ورزد، (خدا به حساب او مي‏رسد، زيرا) خداوند، سريع الحساب است .

ترکی

دوزدی کی « دین» آلله یانیندا ( فقط دین ) اسلام دی و اختلاف ائله مئه دیلر اُ کس لر کی اُلارا کتاب ( إلاهی) وئریلیب مئگر اُنّان سُرا کی اُلارا علم گئلیب ( حقّانیت اسلامی بیلیب لر) ئوز آرالاریندا ظولم ( بغی) دن ( اسلامی مُونکِر اُلوب لار) و هر کس آیات إلاهی یه کافر اُلا ( ایمان گئتیرمیئه ) پس دوزدندی کی الله تئز حسابَ ( یئه تیشن ) دی.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 20 :
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

فارسی

پس اگر با تو جدال و گفتگوی خصومت آمیز کردند، [فقط در پاسخشان] بگو: من و همه پیروانمْ وجود خود را تسلیم خدا کرده ایم. و به اهل کتاب و به بی سوادانِ [مشرک] بگو: آیا شما هم تسلیم شده اید؟ پس اگر تسلیم شوند، قطعاً هدایت یافته اند، و اگر روی گرداندند [برتو دشوار و سخت نیاید] که آنچه بر عهده توست فقط ابلاغ [پیام خدا] ست؛ و خدا به بندگان بیناست .

ترکی

پس ائیَم سنَّن دیکَّلیش دی لر ( مُحاجّه ائله دی لر) پس دِه : من عوزمی آللاها طرف تسلیم ائله میشم ( چئوئرمیشم) و هر کس ده منَّن پیروی ائلیئل لر ( تبعیت ائلیلّر) و اُ کس لره کی کتاب ( إلاهی) وئریلیب و اُ کس لر کی اُمّی ( بی سواد) دی لر دِه : آیا سوزدا تسلیم اُلوب سوز؟ پس ائیم تسلیم ( مؤسلمان ) اُلدی لار پس حتماً هدایت اُلوب لار و ائیَم عوز چئوردی لر پس دوزدندی کی فقط سنون ( عُهدووْا ، وظیفه ئُن) ابلاغ ائلمک ( بو سُزلری یئتیرمئگ) دی، و آللاه بنده لره بَصیر دی ( اُلاری گؤرئیر و اعمال و نیّات لارینّان آگاه دی).

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 21 :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

فارسی

همانا آنان که به آیات خدا کافر شوند و انبیاء را بی‌جرم و به ناحق بکشند و آن مردمی را که (خلق را) به درستی و عدل خوانند به قتل رسانند، آنها را به عذاب دردناک بشارت ده .

ترکی

اُ کس لر کی آیات إلاهییه کافر أولول لار و پیامبرلری ناحق دن عولدیرئیل لر و اُ کس لری کی قسطئه ( عدالته) أمر ائلیئل لر مردوم لاردان ( اُلاری دا ) عولدئرئیل لر پس اُلاری آغیرّی عذاب ( إلاهیه) بشارت وئر ( مُژده وئر).

توضیحات

بوردا آللاه تعالی اُ کافر لر و اُ کس لر کی عدالتی برقرار ائلیه ئن مردومی دا عولدیرئیل لر بویورور ای پیامبر اُلارآ مژده وئر؛ بو حالینّده کی عذاب خبری مژده دئیه ولی بوردا اُلارا کی فئکر ائلیئل لر بو ایشلری یاغچی دی و شیطان اولارا بو اعمالی تزئین ائلیب بویورور کی دئگینن اُلارین جایزه لری ، مژده لریی بودی کی آغیّری عذابا توشئه جئک لر.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 22 :
أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ

فارسی

آنهایند که اعمالشان در دنیا و آخرت تباه گردیده و کسی آنها را (برای نجات از عذاب) یاری نخواهد کرد .

ترکی

اُلار اُ کس لر دی لر کی اعمال لاری دونیا دا و آخرت ده حبط اُلوب ( بئینَّن گئدیب ، نابود اُلوب ) دی و اُلارا ( آللاهین عذابینن مؤقابلینده ) کؤمئک ائلین لردن یوخدی.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 23 :
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ

فارسی

آيا نديدي كساني را كه بهره‏ اي از كتاب (آسماني) داشتند، به سوي كتاب الهي دعوت شدند تا در ميان آنها داوري كند، سپس گروهي از آنان، (با علم و آگاهي،) روي ميگردانند، در حالي كه (از قبول حق) اعراض ‍ دارند؟

ترکی

( ای پیامبر ) آیا گؤرمئدون ( خبرین ائشیدون وحی طریقینن) اُ کس لری کی کتاب ( إلاهی دن یهودیلار دان) بیر نصیب ( بیر اندازه بهره ایی) وئریل میشدی دعوت اُلون دیلار ( چاغیریل دیلار) الله کتابینه طرف کی اُلارین آراسیندا ( کتاب إلاهی ئوزینن ) حوکم اُلا ( قضاوت اُلونا) اُنّان سُرا بیر تعدادی اُلاردان عوز چئوردیلر و اُلار اعراض ائله دیلر ( قعیدی لر ، آللاهین حوکمینن عوز چئوردیلر).

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 24 :
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

فارسی

اين عمل آنها، به خاطر آن است كه مي‏گفتند: «آتش (دوزخ)، جز چند روزي به ما نمي‏رسد. (و كيفر ما، به خاطر امتيازي كه بر اقوام ديگر داريم، بسيار محدود است.») اين افترا (و دروغي كه به خدا بسته بودند،) آنها را در دينشان مغرور ساخت (و گرفتار انواع گناهان شدند) .

ترکی

بو ایشلری اُنا گؤره ئی دی کی دِئیردیلر بیزلری ( جهنّمی ) اُت توتمیاجاق مئگر بیر نئچه معدود ( سائیلی آز ) گؤنلر و اُلاری مغرور ائله دی اُ (سوز) لری کی دین لرین ده یالانّآن دئیردی لر.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 25 :
فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

فارسی

پس چگونه خواهد بود [حالشان] آنگاه كه آنان را در روزى كه هيچ شكى در آن نيست گرد آوريم و به هر كس [پاداش] دستاوردش به تمام [و كمال] داده شود و به آنان ستم نرسد.

ترکی

پس نئجور اُلاجاق ( اُلارین حال لاری) اُ زامان کی اُلاری جمع ائلیه جئیک اُ گؤنه ( قیامت گؤنی) کی اُندا هئچ شکی ( ریب و شُبه سی قورول ماقیندا) یوخدی و هر کس هر نئه کسب ائلیب دی ( تمام و کمال جزا و پاداشی) وئریله جئک و هئچ کسه ده ظولم اُلمیاجاق.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 26 :
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

فارسی

بگو: «بار الها! مالك حكومتها تويي، به هر كس بخواهي، حكومت مي‏بخشي، و از هر كس بخواهي، حكومت را مي‏گيري، هر كس را بخواهي، عزت مي‏دهي، و هر كه را بخواهي خوار مي‏كني. تمام خوبيها به دست توست، تو بر هر چيزي قادري .

ترکی

(ای پیامبر ) دِه: بار إلاها مُلکین صاحبی سَنسَن ، مُلکی ( حاکم اولماقی و فرمان ورمئگی ) هر کسئه ( کی لایق اُلسا) وئرئیرسَن ، و هر کس دَن دَه کی ایسته سون حکومتی آلئیرسان و هر کسی ایسته سون عزیز ائلیئرسَن و هر کسی ده ایسته سون ذلیل ائلیئرسَن ( هامّی ) خیر(لر) سَنون اَلوندا دی دوزدی کی سن هر شئیه قادر ( و توانا سان ، هر ایش گعورن سَن).

توضیحات

آلله تعالی هئچ یئر ده زُور و إجبار یوخیدی ، اراده سی بونا دی کی هر کس ئوزی یولین انتخاب ائلیه ، هامینان دا بیرنوعینَن إتمام حُجت ائلیئیر ، فُرصت و مُهلت وئرئیر ، امتئحانه چئکیر و خوش اُ انسان لارین حالینه کی عوزلری آغ امتحان لار دان چیخیل لار و آللهین رضایتین اَله گئتیرئیل لر ، اُندا دی کی هر کس ئوزینَّن لیاقت گؤرسدّی ، آللاه تبارک و تعالی دا اُنین اَلینن یاپیشیر ، نُصرتین اُنا یئتیریر ، اُنی دُنیا و آخرت ده عزیز ائلییر اُنون اعمالینا گؤوره ، لیاقینه گؤوره الله دا اُنا بولاری ایستئیر ، وگرنه الله هئچ کسی بی دلیل و حکمت حکومته یئتیر مئیر یا حکومتدن آشّاغا چئکمیر مئگر اُ انسانین اعمالینه گؤره الله دا بیرن عزیز و اُبری سین ده ذلیل ائلیئیر.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 27 :
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

فارسی

شب را در پرده روز نهان سازی، و روز را در حجاب شب ناپدید گردانی، زنده را از مرده و مرده را از زنده برانگیزی، و به هر که خواهی روزی بی‌حساب عطا کنی .

ترکی

( بار إلاها سَن ) گئجه نی گؤنیزدَن گئیزدَدی سَن و گؤنیزیده گئجه دن گئیزدَدی سَن ، دیرینی عولیدن چیخاردیسان ، و عولینی ده دیری دن چیخاردی سان و هر کسی ده ایسته سون بی حساب روزی وئری سَن.

سوره ی مبارکه ی آل عمران ؛  آیه ی شریفه 28 :
لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

فارسی

افراد با ايمان نبايد به جاي مومنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب كنند، و هر كس چنين كند، هيچ رابطه‏ اي با خدا ندارد (و پيوند او بكلي از خدا گسسته مي‏شود)، مگر اينكه از آنها به پرهيزيد (و به خاطر هدفهاي مهمتري تقيه كنيد). خداوند شما را از (نافرماني) خود، بر حذر مي‏دارد، و بازگشت (شما) به سوي خداست .

ترکی

مؤمئن لر نباید کافرلری یولداش ( و ولی ، سرپرست ئوزلرینه ) مؤمئن لردن سووْآی توتالار و هر کس بو ائیشی گعوره پس آللاه دان هئچ شئی ده ( ارتباطی ، ولایت إلاهی سی ) یوخئدی مئگر اُلارین قورخی سینّان « تقیّه» ائلیه و آلله سوزی ئوزئینَن برحذر ائلیئیر و ( بیلون کی هامّینین) قعیدمئگی آللاها طرف دی. ( آللاهین محضرینده حاضر اُلوب و حساب وئرجئکسوز)

توضیحات

تقیّه : بودی کی انسان بیر یئرده کی اُنون جانی یا چوخلی مالی جِدّی خطرلر دَه دی دیل ده ائیمان و عقیده سین گئیزدَده امّا ئورئک دَه ایمان قلبی آللاها واریدی، بو مصلحته گؤره بو ایشه « تقیّه» دئیل لر کی بو آیه ده بو شکلی ده آللاه ائجازه وئریر موقتدن انسان کافرلرینَن یولداش لیق ائلیه لر.