سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 142 :
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

فارسی

به زودی مردم سبک مغز می گویند: چه چیزی مسلمانان را از قبله ای که بر آن بودند [یعنی بیت المقدس، به سوی کعبه] گردانید؟ بگو: مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست، هر که را بخواهد به راه راست هدایت می کند.

ترکی

تئز دی نَن مردم نان سفیه لری دیئل لر : نئه مئه نئه اُلاری قبله لرئین نَن ( بیت المقدس دَن )  کی وار ئی دی لار چئوئیر دی ؟! دِئه : مَشرق و مغرب الله ئین دی هر کیم ئی ایستئه سئه دوز یول ئا هدایت ائلر.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 143 :
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

فارسی

همان گونه (كه قبله شما يك قبله ميانه است) شما را نيز امت ميانه‏ اي قرار داديم (كه در حد اعتدال كه ميان افراط و تفريط هستيد) تا گواه بر مردم باشيد و پيامبر هم گواه بر شما و ما آن قبلهاي را كه قبلا بر آن بودي تنها براي اين قرار داديم كه افرادي از پيامبر پيروي مي‏كنند از آنها كه به جاهليت باز مي‏گردند مشخص شوند، اگر چه اين جز بر كساني كه خداوند آنها را هدايت كرده دشوار بود (اين را نيز بدانيد كه نمازهاي شما در برابر قبله سابق صحيح بوده و خدا هرگز ايمان نماز) شما را ضايع نمي‏گرداند، زيرا خداوند نسبت به مردم رحيم و مهربان است.

ترکی

و بوجور سئینا بیز سوزی « اُمّت وسط » قور دیق ! بونا گئوره کی مردم ئا شاهد اُلا سوز، و بو « رسول » سوز ئا شاهد اُلا، و بیز اُ قبله نی کی اُنا ساری دوز ( چئوئیر مئه دیق ) بونا گئوره کی معلوم ائلیاق کیم رسول دان تبعیت ائلیر و کیم دالیا ( جاهلیت ئه ) قئعید ئیر ، و اُ ( قبله ئه نین چئون مئگ ئی )  حتمی دَن آغیر ئی دی، إلّـآ اُ کس لر ئیچون کی الله هدایت ائلیب دی و الله بونا دئیر کی سوز ئون ایمان ئوز ئی ( و قاباخ کی نماز لار ئوزی ) ضایع ائلیه ، دوزدندی کی الله مردم ئا قطعی دَن رئوف و چوخ رَحم ائلین دی.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 144 :
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

فارسی

ما گردانیدن رویت را در [جهت] آسمان [چون کسی که به انتظار مطلبی باشد] می بینیم؛ پس یقیناً تو را به سوی قبله ای که آن را بپسندی برمی گردانیم؛ پس رویت را به سوی مسجد الحرام گردان؛ و [شما ای مسلمانان!] هر جا که باشید، روی خود را به سوی آن برگردانید. و مسلماً اهل کتاب می دانند که این تغییر قبله [از بیت المقدس به کعبه] از سوی پروردگارشان [کاری] درست و حق است؛ [زیرا در تورات و انجیلشان خوانده اند که پیامبر اسلام به دو قبله نماز خواهد خواند] و خدا از آنچه [بر ضد پیامبر و مؤمنان] انجام می دهند، بی خبر نیست.

ترکی

قطعی دَن بیز سئن ئون عئوز ئوی کی گئوی ئه چئوئیریر سئن ، گئوری رئیق! اُندا حتمی دَن بیز سئن ئی اُ قبله ئیه کی اُنّـآن راضی اُلا سان چئوئیره جئیق، اُندا ( ایندی ) عئوز ئی « مسجد الحرام » ئا ساری چئوئیر! و هر یئر دئه اُل سئوز اُندا عئوز ئوزی اُنا ساری چئوئیر ئون! و دوزدندی اُ کس لر کی اُلار ئا کتاب وئر میش ئیق حتمی دَن بیل ئیل لر : دوزدندی کی بو ایش رَبّ ئی لری نین نَن ساری دی، حق ئی دی و الله اُ ایش لر دَن کی گئعوریر لر غافل دئه ئیل.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 145 :
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ

فارسی

و اگر هر گونه معجزه ‏اى براى اهل كتاب بياورى [باز] قبله تو را پيروى نمى كنند و تو [نيز] پيرو قبله آنان نيستى و خود آنان پيرو قبله يكديگر نيستند و پس از علمى كه تو را [حاصل] آمده اگر از هوسهاى ايشان پيروى كنى در آن صورت جدا از ستمكاران خواهى بود

ترکی

و اَیئم اُ کس لر ئه کی کتاب عطا اُلوب دی ، هامّی آیه لر ئی وئر سئون، اُلار سئن ئون قبله ئون نان تبعیت ائله مز لر و سئن دئه اُلار ئین قبله لرئین نَن تبعیت ائلین دئیر سئن، و اُلار ئین بعضی سئین ، بعضی لرئی نین قبله سئین نَن تبعیت ائلین دئیل لر، و ایئم سئن اُلار ئین هوای نفسانی لرئین نَن تبعیت ائلیه سئن اُنّـآن سئورا کی سئن ئه « علم » گئلیب دی ، دوزدندی کی سئن اُوَخ حتمی دَن ظالم لر دَن اُلار سان.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 146 :
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

فارسی

گروهی که ما بر آنها کتاب فرستادیم، (محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حقّانیّت) او را به خوبی می‌شناسند همان گونه که فرزندان خود را، و لکن گروهی از آنان (از راه عناد) حق را کتمان می‌کنند در صورتی که علم به آن دارند.

ترکی

اُ کس لر کی اُلار ئا کتاب وئر میش ئیق ، اُنی تانیل لار اُجور کی ئوز اوشاق لار ئین تانیل لار! و دوزدندی کی اُلار دان بیر عدّه حتمی دَن « حق » ئی دان ئیل لار و ئوز لرئی بونی بیلیل لر.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 147 :
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

فارسی

حق همان است که از طرف خدا به سوی تو آمد، پس هیچ شبهه به دل راه مده.

ترکی

« حق » سئن ئون رَبّ ئون نان دی ، اُندا تردید ( و شکّ ) ائلین لر دَن اُلمیا سان!

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 148 :
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

فارسی

و براى هر كسى قبله‏ اى است كه وى روى خود را به آن [سوى] مى‏ گرداند پس در كارهاى نيك بر يكديگر پيشى گيريد هر كجا كه باشيد خداوند همگى شما را [به سوى خود باز] مى ‏آورد در حقيقت ‏خدا بر همه چيز تواناست

ترکی

و هامّی ئیچون وجهه ( و قبله ) وار دی کی اُنا ساری عئوز چئوئیر ئیر، اُندا خیر ایش لرئه سبقت آل ئون ! هر یئر دئه اُل سئوز الله هامّی سئین سوزا گئتیرئر ، دوزدندی کی الله هر هامّی شئی لرئه قادر دی.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 149 :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

فارسی

از هر جا (و از هر شهر و نقطه‏ اي) خارج شدي (به هنگام نماز) روي خود را به جانب مسجد الحرام كن، اين دستور حقي است از طرف پروردگار تو و خداوند از كردار شما غافل نيست.

ترکی

و هر یئر دن کی چیخدون اُندا عئوز ئو اُ « مسجد الحرام » ئین طرف ئینه ساری چئوئیر ، و دوزدندی کی اُ سئن ئون رَبّ ئون نان ساری دی و حتمی دَن حق ئی دی و الله اُ ایش لر دَن کی گئعوریر سوز غافل دئه ئیر.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 150 :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

فارسی

[آری] و از هرجا بیرون شدی، رویت را [در حال اقامه نماز] به سوی مسجدالحرام بگردان؛ و [شما ای مؤمنان!] هر جا که باشید، رویتان را [در حال اقامه نماز] به سوی آن بگردانید، تا مردم را جز ستمکاران [لجوج، متکبر و یاوه گو] بر ضد شما دلیل و برهانی نباشد. [مشرکان نگویند: اگر آیین ابراهیم را ادعا دارد چرا به قبله او که کعبه است رو نمی کند؟ و اهل کتاب نگویند: پیامبری که تورات و انجیل وعده داده، قبله اش مسجدالحرام است، پس این شخص که به قبله ما نماز می خواند، پیامبر موعود نیست؛] بنابراین از آنان نترسید و از من بترسید، و [تغییر قبله] برای آن است که نعمتم را بر شما کامل کنم تا [به احکام و سنن الهی] هدایت شوید.

ترکی

و هر یئر دن کی چیخدون اُندا عئوز ئو اُ « مسجد الحرام » ئین طرف ئینه ساری چئوئیر، و هر یئر دئه سوز اُل دوز اُندا ( نماز دا ) عئوز ئوزی اُنا ساری چئوئیر ئون بونا گئوره کی مردم ئا سوز ئوچون حجت اُلمیا ، إلّـآ اُ کس لر اُلار دان ظالم دی لر ، اُندا اُلار دان قئورخ میون و من نَن قئورخون! و بونا گئوره کی نعمت ئی سوز ئوچون تمام ائلیئم و بلکه هدایت تاپا سوز.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 151 :
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

فارسی

چنانکه در میان شما رسولی از خودتان فرستادیم که آیات ما را برای شما تلاوت می‌کند و نفوس شما را (از پلیدی جهل) پاک و منزّه می‌گرداند و به شما تعلیم کتاب و حکمت می‌دهد و آنچه را نمی‌دانید به شما می‌آموزد.

ترکی

اُجور بیز سوزئا بیر رسول ئی یئول لا دئیق کی بیزیم آیه لرئی میز سوزا تلاوت ائلیه ، و سوزی تزکیه ( و پاک ) ائلیه و سوز ئا کتاب و حکمت تعلیم ائلیه ( و عئورگئد ئه ) و اُلاری کی سوز بیل میر دوز تعلیم وئره.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 152 :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ  

فارسی

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر نعمت من به جای آرید و کفران نعمت من نکنید.

ترکی

اُندا من ئی یاد ائلیون، من دئه سوز ئی یاد ائلیه ام! و من نَن تشکر ائلیون و کفران نعمت ائله میون.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 153 :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

فارسی

ای اهل ایمان از صبر و نماز [برای حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگی ها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید زیرا خدا با صابران است.

ترکی

آی اُ کس لر کی ایمان گئتیریب سوز! « صبر » ئی دَن و « نماز » دان کمک آلون ، دوزدندی کی « الله » صبر ائلین لر ئی نَن دی.

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 154 :
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

فارسی

و به آنان که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید، بلکه [در عالم برزخ] دارای حیات اند، ولی شما [کیفیت آن حیات را] درک نمی کنید.

ترکی

و اُ کس ئه کی «الله» یولین دا عئولیب دی ( و شهید اُلوب دی )، عئولی دئه میون! بلکه دیعری دی لر ولاکن سوز درک ائله میر سوز.